第八十三章养天地之意，随天道而行？(1/2)

黑夜渐渐笼罩住了南斗山，还有流云以及山崖。

伴着略显昏暗的亮光，杨昭捧着那卷书继继专注看着，前世的经验让他对学习知识这件事情其实有所抵触，然而也正是前世的那些经验告诉他，如果想要尽快学到书中的知识，并且能够运用，那么必须保持绝对的专注。

一直看到深夜，月儿沉入云中之时，杨昭才放下手中的书卷，没有急着去睡，而是闭着眼睛对今日的阅读在脑中做了一番温习。

因为睡的太晚，他便被第二日清晨被鸟叫声的欢呼声惊醒时，依然倦意深重，不禁有些恼火，心想这些鸟儿怎么这么早就起来了？

醒来后，他又开始看起了那部名为《天地太上真意》的仙书，但当他手捧着这本皱巴巴的书，不知道想到了什么，不由微微皱眉，陷入长时间的思考当中。

忽然间他放下了那本仙书，抬头望向天空，竟开始沉默不语起来。

杨昭摇了摇头，便低头开始阅读起了那本书，翻开手中这本封皮上没有字的旧书，杨昭很快便被书里所写的内容吸引了全部的心神，目光再也无法离开纸面：

上善若水，水善利万物而不争，

故夫唯不争，是为大争。

形而上者谓之道，形而下者谓之器。

入大道者，以学大道之行，

大道之境亦有高下之分，为道者，有成且达者，即入不器之境。

天长地久，为之不争，为之不器，为此而不惑。

天地所以能长且久者，以其不自生，不忧、不惑、不惧，而此故能长生。

然长生之道终为道纪，是以自古难以为之道也。

……

……

接下来的日夜里，除了吃饭睡觉，他便是在看书思考，一本书看到有些厌乏、或是思维陷入某种僵滞局面时，他便开始感悟起了书中的内容，而当感悟难以前进时，便会再次看起了那本书，时间便在轮转和调剂间缓慢流逝。

不论这书中对解决问题，摆脱这种困境有何帮助，杨昭已被书中所著的内容震撼开来，这已经足以令他感到沉甸甸的收获。

而这部书的第一卷，则让他首次接触到这种全新修行的设想，接着在其后的数个卷层里，也明白了更多的修行之道。

不知道过了多长时间，杨昭从沉思中醒了过来，有些疲惫地揉了揉眉心，然后才注意到小白不知何时来到了身旁，正在那里静静的看着他。

杨昭心想她在这里呆着确实无聊，忽然想起一些事情，把手中那卷书籍递了过去，说道：“无聊时看看书也好。”

小白微微一怔，说道：“我也能看吗？”

这卷书是南斗山的珍藏，世人根本无法看到，按道理来说杨昭不应该让小白看的，但他早已习惯与小白分享所有的东西，甚至还把她排在自己前面。

小白觉得有些可惜的说道：“但我看不懂。

杨昭摇了摇头说道：“你可是青冥山的小公主，九尾仙狐的后裔，绝对也是一个修行天才，又怎能看不懂这部书呢？”

小白笑了起来，说道：“你又在取笑我。”

杨昭自是有些无语，接着便又说道：“不管那么多，你看一眼，理解的话，或许也能帮一帮我。”

小白心想有道理，接过那卷书开始认真阅读。

杨昭便与小白一起看起了那本仙书，越看越觉得此书好有道理，因为这卷书里居然把修行的原理与天地灵气的分类，皆是一一排列而出，认为灵气进入体内，经过修行便可转化为自身的真元，而天道至此也根本没有什么本质上的区别。

忽然间，他的眼睛骤然一亮。

所谓天地灵气，便是自然存在于原野河川间的某种无形无质的物体，也就是修真者们所称的天地灵气，按照这本书的说法，世间所有的天地灵气，其最初的源头却是那传说中的混沌之中，只有极少部分来自于大地深处。

这些本初同源的气息，随着天地初开阴阳未判，又经过岁月的冲刷，因为附着共生的事物不同，因为环境的感染，而开始呈现出不同的特质，只是这种差异在普通修行者的感悟中极为微妙，很难被发现。

思考这些后，他用神识细细感知其间的差别，然后把其中所得认真记在脑海之中。

而他早思考这些事情的时候，居然也在这卷书后面竟看到了一整套感悟天地之意的方法！

在那座空间继承陆虚衣钵，凭借的是陆虚留下的斑驳剑痕里残留的剑意，直接在杨昭的识海中开辟了一层海洋，催动真元中的剑气逆转，开始衍生出了其中的虚无剑意。

对现在的杨昭来说，一旦用真元催动剑意，他便再也无法控制这个过程，他更不清楚怎样才能把这个过程变得更有效率，毕竟这道剑意不是自己所领悟出来的。

如果这卷书里留下的感悟天地之意的法门是真的，岂不是说他修行虚无意的速度可以变快很多？可以在尽可能短的时间内提升实力境界？

杨昭握着书卷的双手微微颤抖，被囚禁在小洞天之内的苦闷，尽数被此时内心里的惊喜以及对陆虚与清音的感激所替代，这等极大的收获与快乐更要分享，他第一时间转过身去，想要告诉小白这件事情。

然而他却看到小白已经进入了梦乡。

看着靠着青石已经沉沉睡去的小白，杨昭忍不住笑了起来，心想看来小丫头果然不是读书的材料。

片刻后，杨昭收敛心神，静静将那卷书上的感悟天