076、奔流之殇（下）(1/2)

： 见臣民办事如此尽心且有效率，虎娃褒扬之余也只得苦笑，因为这些猪越壮硕，他将要做的事情便越困难。> 一阵风卷过猪耳，这些猪就像受到了什么召唤，发出哼哼的叫声，争先涌进了洞府中。虎娃于半空再一挥手，黑雾升起笼罩住洞府，光影变幻间洞府竟消失不见，平地上只有一团灰蒙蒙的雾气。

虎娃最后祭出了从古令那里借来的神器夔角，只见一条独角夔龙冲进入雾气盘旋着发出一声清啸，然后驾驭着这团雾气飞到远方的山野中消失不见。片刻之后，又闻清啸之声，那条夔龙又飞了回来，雾气散开露出洞府，三百头猪又跑了出来。

虎娃收起了三件神器，脸色微微有些发白，显然此番施法消耗极大。玄源在一旁小声道：“来去皆十余里，如果只想将这仙家洞府挪移到远方，以夫君的法力，一次也就是三十余里，不可能将他们直接从九黎带到巴原。”

虎娃点头道：“这比我想象的要吃力，若非修为更进，就算知此手段也很难施展出来。一次三十余里，将奔流村族人全部带走、暂时转移到安全之地也勉强可以了，再多费些时日、多耗些法力、多做几次挪移，也能把他们带到巴原来。”

多费些时日、多耗些法力、多做几次挪移，虎娃话说得轻松，玄源却倒吸一口凉气。她很明白想做到这一点是多么艰辛，又需要怎样的大气魄与意志。

虎娃今天尝试的手段，就是怎样将奔流村举族迁走，用三百头猪做试验。> 如果仅仅需要洞天神器，也许羊寒灵手中的啸山印更合适，可是虎娃还要将神器所化的仙家洞府挪移走，单纯依靠洞天神器是办不到的。无论是啸山印还是石屋，落地展开之后才能化为仙家洞府，收起来随身带走的时候就相当于一件空间神器。

如果把那仙家洞府收起来，里面的人也就活不了了，所以只能整体挪移，而理论上洞天神器展开后又是挪不走的。也就是虎娃才能想到另一种匪夷所思的手段，而且真能施展出来。

用神器妖墨铺地化为一片虚拟的山川，将洞天神器展开在妖墨上，然后幻化神器为夔龙将妖墨给托走，也就相当于挪走了仙家洞府，而且可以不留任何痕迹，将躲进洞府里面的人也全部带走了。瞬间穿行空间而去，以虎娃如今的法力，一次能挪移出三十里。

三十里，凡人步行可至，但虎娃是瞬间穿行空间将人挪走，没有任何可追查的线索。既然要施展这种手段，啸山印就不如云起的石屋合适了，因为那石屋与妖墨、夔角是得自黑白丘仙家洞府的同源神器，才能配合施展得如此精妙。

其实理论上，虎娃用他为太乙亲手炼制的大道宝瓶也可以。谁也说不清大道宝瓶究竟是哪一种神器，它就是虎娃所独创的，可于斗法中收摄对手，同样可以将奔流村的族人都收进去，似空间神器又似洞天神器，却又与寻常的空间神器或洞天神器都有所区别。

但虎娃若使用大道宝瓶，却很难将那么多人一起收摄带走，还不如眼前的手段好用，再说大道宝瓶是太乙的随身神器，太乙将随崇伯鲧去西荒高原探查天时异变。虎娃不用任何神器辅助，仅用仙家随身空间结界神通，带走几个人也没问题，但同样带不走那么多。

虎娃的确是打算去一趟九黎，但他并不想卷入各部纷争之中，该说明的情况，他已经通过那枚玉箴托卢张向中华天子禀明了，此去只是为了保全奔流村一族。

说实话，虎娃完全可以不去理会这些人，当初早已帮过他们了，但是感伤奔流杠父子之死，虎娃还是想把当初的事情继续做完、做好，毕竟他也参与了此事，目的就是为了保全这些无辜的村寨族人。

奔流村族人却不可能知道，仅仅是因为族长父子做出的选择，让远方的这位仙家动了一个念头，便会付出这么多努力、耗费如此之巨的仙家神通法力、还动用了三件神器。

虎娃试练大神通成功，随即便离开了奉仙国，在飞天赶路的途中缓缓恢复法力，他并未与同样返回九黎之地的蛊黎钟同行，离开前和少务打了声招呼。

虎娃不可能用这种手段一直将奔流村族人挪移到奉仙国来，至多带着他们穿过蛮荒进入巴原，这么一个村寨的族人很好安排，在巴原西南边缘随便划一片地方让他们定居即可。

虎娃已离去，负责“收猪”的奉仙国辅正大人梁羽看着空地上到处乱跑的三百头猪，小声问玄源道：“宗主，这些猪怎么处理呀？都已经花钱从民众那里买下了，也不好再送回去了。”

玄源：“崇伯鲧已驾云辇远去西荒，但他从族中带来的三百勇士、随行仪仗以及车队民夫还在奉仙国，少务带来的亲卫也在，就犒赏这些勇士吧。”

……

虎娃御夔角化身为一条夔龙，隐匿身形穿行于云端，并没有以全速赶路，等神气法力恢复得差不多了，恰好来到了如今奔流村一族的定居地。

此处在原先蛊黎部地盘的西偏北方向，位于原修蛇领地的边缘，修蛇被斩杀后，这一带也成为黎民可以开拓的新地域。虎娃早就在蛊黎钟那里问清楚了地点，原先也曾来过这里，以他的修为，元神世界中自有清晰的天地景象，是绝不会找错的。

可是站在半空望去，仍是一片荒野景象，根本看不见村寨的踪影。这里是一片地势起伏不大的平原，原先的丘陵以及茂盛的植