047、想多了（上）(2/2)

虽将另一根空桑枝一气呵成炼为八叶法器，但还有一个最重要的过程并非是他亲手完成。他拿到手中的已是物性纯净的天材地宝，炼枝峰弟子突破四境后，便可以用之辅助并印证修为，一叶叶将其灵性妙用次第展开。

原本生长在空桑木上的一根树枝，又是如何变成这样的天材地宝？这个过程并未经过虎娃之手，而是炼枝峰的尊长完成的，虎娃体会得还不够明晰。昨夜他主要的精力都用来炼化法器了，所以还希望能继续研究这根空桑枝，感应它从一根普通的树枝到炼枝峰的独门天材地宝，再到八叶法器，直至最终被损毁的全部变化。

就算是被损毁之物，也会留下其特有的脉络纹理，这些便是虎娃想研究的，只有用类似温养祭器的方法才能观察清晰。世上恐很少有人能像虎娃这样，对一件已损毁的器物费这般心思，因为它怎样也不会再成为以前那种法宝了。

看见这根空桑枝，虎娃也想到了人的修炼，尤其是那些修炼开山劲的人。开山劲中的武丁功修炼到极致，甚至可以运转形神的劲力外放，而且能从身体的各个部位发劲。但不lùn_gōng力再强，这门功夫本身无法突破相当于第三境的修为神通，也就是说只能触及外物却不能操控外物。

所说修炼武丁功也相当于炼器，那么它炼化的就是人自身，使人拥有理想中最完美的体魄，变得健康强壮并拥有惊人的力量，并能掌握与使用这种力量。但若过度运用武丁功的力量，也可能伤及形骸腑脏。这伤势很难调治，假如失控便相当于损毁了，此时损毁的便不是器物而是人自己了。

修炼武丁功可以使人天生的体魄与力量达到完美的状态，但想拥有更神奇的“灵性妙用”，那必须要求本人突破到更高的修为境界。这个过程也相当于器物的变化，感受自身的物性之极，才能被赋予更玄妙的神通灵性。

虎娃炼器从未失手，更未损毁过任何天材地宝，所以他不仅要研究这根空桑枝经历（了）怎样的生长与炼化过程，还想看看他人是如何在炼器中失败的？虎娃一边这么想着，顺手将空桑枝收入怀中，走下山坡却正好看见瀚雄探头探脑向这边张望。

他喊道：“瀚雄，这一大早，你鬼鬼祟祟在干什么呢？”

瀚雄嘿嘿憨笑道：“小路先生，您刚才又去小洒姑娘那里了吗？”

虎娃：“是啊，我将她的法器还回去了，你也找她有事吗？”

瀚雄：“我不找她，就是找您的。昨天夜里，我摸着那剑胚琢磨了半天，感觉您那天以剑胚指向石壁、指引小洒找到那枚武夫美石的手段，实在太神奇了！那也是剑胚的灵性妙用之一吗？到底该怎么施展，假如方便说的话，能否也告诉我呀？”

虎娃笑道：“这有什么不方便的？若说灵性妙用，这世上的万事万物都有其灵性、拥有其妙用，我所施展的只是一种感应神通。以你如今的三境九转修为，已有神识感应物性之能，我也可以教你试试。……我正好要出去走走，我们就边走边说吧。”

说着话虎娃吹了声口哨，盘瓠不知从何处晃着尾巴跑了过来。昨夜虎娃炼器时，盘瓠就坐在岩洞口护法，但是天一亮它就跑得不见了踪影。此刻它朝虎娃汪汪叫了两声，而虎娃明白它的意思——这条狗找到了那蛇女的踪迹、已发现其逃遁时留下的气息线索。

**