047回 枯禅误真趣，行游省吾身(2/4)

口诀，倒很像佛家经书里的文字。我一直看尚云飞像个没剃光头的准和尚，而风君子则像一个没留发髻的假道士。今天这是怎么了？和尚搞的像道士，道士搞的像和尚？只是他们二人使出的圆光镜法术，比我高明的太多了！我的圆光镜只是眼前一轮光影，只有自己能看见，他人不知。而这两个人祭出来的圆光镜，居然能化虚为实，连站在一旁的我都看的清清楚楚！

只见镜面中仍是周颂。所看见的场景与刚才云飞给我显示的并无不同——周颂左手拿着个编织袋，右手拿着个粗铁丝缠的耙子，正在垃圾堆里翻东西。风君子看见镜中景象大概也吃了一惊，愣了那么一秒中，然后一弹指。这一面虚幻的镜子突然无声的碎裂，化作细碎的光影消失，墙面还是原来的墙面。

“镜子怎么碎了？我还没看清楚呢！”

风君子：“这圆光镜可不是让你照着梳头的！光影闪过就可以了，没有总在那儿照着玩的！否则没人受得了！”

风君子这一提醒我倒想起来曾经的一段经历。那是我刚刚学会“世间三梦大法”，听说阴神出梦之后有眼神通，瞪着眼睛透视这个透视那个看了一个多小时。结果第二天头晕脑涨好险起不了床。后来风君子告诉我幸亏我是在梦中阴神用神通，神气消耗非常微弱，否则像我这么干麻烦大了，可以直接送医院了。

风君子又在那里自言自语道：“周颂怎么会去翻垃圾呢？这么爱干净的一个人，上次我借他橡皮擦脏了，他还用小刀削去一块……石野，你知道是怎么回事吗？”

“我也不知道，我还想问你怎么回事呢。”

“我知道那个地方，是城东的垃圾场……我们去看看不就清楚了！走，去看看去。”

如果人的额头上有字的话，那么尚云飞的脑门上一定写着“闲事莫问”，而风君子的脑门上一定写着“爱凑热闹”。风君子拉着我一定要去城东的垃圾场看看，去看周颂拣破烂。

说实话，我刚开始看见周颂在垃圾堆里翻东西的时候，也是怎么样都想不通。可是走在路上的时候，我渐渐的想明白了，想明白之后就有点不想去了。周颂对垃圾肯定没什么爱好，他的行为就是“拣废品”或者说“拾荒”。如果十多年后，垃圾场总有拾荒大军很正常，甚至能在垃圾场周围能发展出来一个垃圾村。但是在九零年的芜城，虽然经济没有十多年后繁荣发达，但当时专门拣废品的人确实很少，我也一时没想到。

拣破烂的目地当然不是为了收藏，肯定是为了到废品回收站去卖钱。如此说来，他家里恐怕有点事，或者是经济上很困难，周颂不得不用这种办法找两个零花钱。其实我以前在家有空的时候，也经常上山挖冬笋、打核桃、剥栗子、摘山楂，放假的时候还去窑场搬过砖头，也就是为了赚两个钱补贴家用。这些其实比拣废品更辛苦，但是没办法，穷人家的孩子就是这样长大的。

城里的孩子在这一方面恐怕就比不上山里的孩子了，城里没有这些活计可做。当时的社会还不像十多年后，高中生没有什么勤工俭学打工的机会，像我碰到韩姐请我去面馆帮忙这种情况是非常少的。周颂跑到垃圾场去拣废品，从他的角度恐怕是他小小年纪所能想到的最好办法了。

至于周颂为什么会特别爱干净（我当时还不知道洁癖这个词。）？看似矛盾，但也可以理解，这出于一种近乎于扭曲的自尊心理。现在有很多出身贫苦的人到大城市中有了一点小成就，或多或少都会有这种心理，那就是怕别人看不起自己。这种心理有好处也有坏处，好处就是这种人更加有上进心，坏处是与人交往的时候过于敏感，容易莫名其妙的自以为受伤害。其实我曾经或多或少也有一点这种心理，比如过年没有新衣服穿，我就和其它孩子在一起觉得不舒服。但我没有表现的像周颂这样强烈甚至异化了，而且随着年纪的增长，尤其是学了道法之后，这种心态也就完全淡去了。

我想劝风君子不要去看热闹了，却不知道如何跟他解释。一路被他拉到了城东，穿过农贸市场，再走就是市郊了。我们俩个钻过一片灌木丛，眼前就是垃圾场。当时的芜城经济并不算发达，生活垃圾也没有后来那么多，全城只有这么一个很大的垃圾堆放场。一堆堆的垃圾有一人多高，散发出刺鼻的味道，脚下也感觉软软的，不知道踩在什么上面。

我曾经修炼过不净观的功夫，对于这种肮脏的境界并不觉得有什么不适。风君子就不一样了，他捂着鼻子，每迈一步都小心翼翼，显然是很不喜欢这个地方。但就是这样他还要去看热闹。转过两堆垃圾远远看见了周颂，他依然埋头在那里翻找着什么。

风君子看见周颂，就要向前打招呼，我赶紧一把拉住他，又把他拽到垃圾堆后面，小声劝阻道：“风君子，你不要过去，最好不要让他看见我们。”

“为什么呀？人都来了，问问他到底怎么回事。”风君子有点不解的问。

“你自己想想，如果你每天穿的都干干净净来上学。星期天的时候，却偷偷一个人跑到垃圾堆来拣废品，你好意思让同学看见吗？”

风君子眨了眨眼睛，看表情有点恍然大悟。其实风君子是我见过的人当中几乎是最聪明的一个，我听说他在小学五年级的时候还得过芜城市少年智力竞赛第一名（张先生打听出来的资料）。和风君子