第十四章 五峰朝台(上)(1/2)

在大慈恩寺，白若除了照顾大爱道，在大爱道好奇前世时，白若偶尔也会提及一些。晚上的时候，寺庙的常住僧人也会偶尔过来与大爱道一起交流一些藏传佛教的一些佛法，以及佛教与科学关系的内容。

很快五天就过去了，大爱道他们的伤势只待静养即可，一行三人就各各礼拜供奉了寺庙里常住师父，前往五台山朝圣去了，下午两点从西安出发，五点不到就到达台怀镇。

五台山并非一座山，而是由五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、中台翠岩峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，五台台顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名五台山。

据说以前五台山地区酷暑难熬，文殊菩萨为解老百姓之苦便从东海龙王借来清凉石，从此五台山就变得凉爽宜人，风调雨顺，成为避暑胜地了，所以也叫做清凉山。但这清凉石原本是龙王五子播云布雨回来驱暑歇凉用的，当他们发现文殊菩萨把清凉石带到五台山后，便尾随而至把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石，但文殊菩萨法力无边，很快就降服了五位小龙，并让他们分别住在五座台顶。这也就是为什么有了五台，以及离海如此之远却有龙王庙的原因。

朝台是指五台山朝山拜佛，有大小朝台之分，所谓大朝台，是遍礼全山佛寺，并亲临东台、西台、南台、北台和中台五大高峰供佛和祈祷；小朝台，则仅在台怀镇附近各寺巡礼，并登临作为呈现台山五大高峰象征的黛螺顶。

白若不是一个佛教徒，但她深知轮回因果深信礼敬诸佛菩萨的功德，而大爱道在中国所经历的一些不可思议的事情，也对文殊菩萨心生敬仰，因此他们一致选择了五峰大朝台，并按佛教顺时针绕山方向东南西中北的次序，大圆满朝台。而没有按游客习惯的东北中西南的逆时针自然观光顺序朝台。

凯恩不需要朝拜，只有他行动便利，所以准备工作都由他来完成，水、食物、药品是必须的，冲锋衣、速干裤、登山鞋、雨衣、护膝、墨镜、帽子、手电筒等防护措施也一应俱全，白若爱美，凯恩还特意为她准备了防晒用品。

次日早上五点从住处出发，到鸿门岩后开始徒步，大爱道与白若都不是佛教徒，行动不便，也不想太招惹耳目，所以没有选择三步一叩的方式朝拜，而是简单的选择了带伤徒步，但即使是这样，如果没有凯恩帮着背一大包东西，而让他俩伤员背着，估计即使只是徒步完成大朝台也够呛。

同样的场景，不同的人，看到的是完全不同的景象。三个人，白若是神仙神识，眼前的是净土，看到的都是菩萨；大爱道是肉眼凡胎，眼前的是风景，看到的都是虔诚的游客；凯恩是智能机器人，眼前的都是山路，看到的是行走的人们。

一个左臂打着石膏用吊带在脖子上挂着，一个右腿石膏双手拄着拐杖，只有一个是正常的，背了个大旅行袋，左右手都拧着东西，三人一路徒步朝山，确实很吸引眼球。

还没走到东台望海峰，就有个青年男游客上来搭讪。

“哦，你们两个真是不错啊，带着伤就来朝山了，得亏这个大个子给你们拿这么多东西，他可帮你们不少忙啊。”

“他叫凯恩，是个智能机器人，他确实帮我们很大忙，之前还救过我两次，确实挺感谢他的。”大爱道向凯恩投以感激的眼神。

“不用谢我，这是我使命。”凯恩立即回复，经过六年的自学习，凯恩智能化人性化很多。

“嗯，真不错，你有一个好帮手。汉语说的很好啊，我叫大波，很高兴认识你们，你们从哪里来啊？”大波双手合十表示了见面礼。

大爱道单掌白若双手合十回礼，大爱道反倒被这么个简单问题问的有点不知道怎么应付了，白若从西安来，他和凯恩是从伦敦来，还是从甘孜来，还是从西安来呢？

“很高兴认识你，我叫大爱道，她是我朋友白若，我们从外面来的。”大爱道还挺机智的，这样说一点毛病没有。

大波对这个从“外面”来的回答反倒还比较满意。

“那你们到哪里去？”

又是个简单的问题，但同样不好回答，一行三人来朝山，主要还是为了找文殊菩萨，但文殊菩萨在哪里？大爱道并不知道，所以，他并不知道要到哪里去。但看大波手上拿着一串古色古香的佛珠，应该是个佛教徒，所以就只答复了此行的目的，而不是目的地。

“我们来大朝台，希望碰到文殊菩萨。”

显然大波对这个回答有些意外

“求福保平安吧？五爷庙很灵的。”毕竟现在的佛教徒也罢，信徒也罢，更多的是在求福保平安，真正对佛教信仰的不多。

“哦，谢谢提醒！”是个人都看的出来，这个答复其实是在否定求福保平安之说，但大爱道又不想解释其他的。

“现在人们都信科学，追求的都是物质生活，真正信佛的人是越来越少了，所以，文殊菩萨已经很少化现人间了，怕是你很难碰到文殊菩萨了。”大波笑着说道。

“恩，我们也没把握，我们还都不是佛教徒，所以只好碰碰运气了。”大爱道本来对此就没有太大的自信。

“我记得拾得法师说过一句话：无嗔即是戒，心净即出家，我性与你合，一切法无差。所以，只要你们心诚，也未必见不到，祝你们好运吧！”大波的行走速度要比他们俩