第七十一章 前往纯阳，路遇和尚(1/2)

隋文帝开皇十七年，太宗李世民降世在他们回太原的路上。

刚到太原，便有一道人拜访，说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民“。

尔后，道人又赠予李渊一书：《开元典论》。

李世民从书中逐渐悟出了开国之道，便是这一书，给予李世民打江山很大的帮助。

可惜的是，《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山，治国方面却谈之甚少。

但照那道人所说，这世间必还有一部讲治国之道的宝典，道长留诗曰这部宝典必出“纯阳“。

于是太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或人，终无果。

后来的君主皇子都已忘却此事，唯有一人注意到这一伏笔，那便是皇子李隆基。

李隆基当时只有十五岁，正是武后当权，皇子们提心吊胆，只能乖乖待在宫里读书，李隆基却暗下决心要把这一典论找到，遂偷偷派亲信四处打听。

在一个意外中，李隆基查到，上元二年，有一进士中榜后却立刻辞官，他名吕洞宾，号纯阳子。

李隆基隐隐感觉到此人便是诗中所提的“纯阳“，便让人四处寻找这纯阳子。

奇怪的是这纯阳子却自己飘然上门了，给李隆基送来一本《大统典论》，讲的全是治国之道。

但好景不长，李隆基获悉，武则天手下一密探状告李隆基欲反武后。

武则天不假思索，立刻派她最信任的神策军侍从暗中处决李隆基，但那侍从却反过来被李隆基和纯阳子杀死。

李隆基知道瞒不过去，便主动负荆请罪，并在众大臣面前献上《大统典论》，慷慨陈词道：自己正要献上《大统典论》，半夜却有人来盗，不得已杀之，后才发现是神策的人。武则天无计可施，此事便不再追究。

这武则天本来就好拜佛主、神仙，见到纯阳子肯定不会放过，便要他为自己祈福。

纯阳子也不推辞，遂为武后（实则为大唐江山）祭天，又留在宫中讲道两日。

武则天非常满意纯阳子，对他大大嘉赏。

李隆基趁此机会向武则天提议：为纯阳子在京城附近建座道观，好天天为皇室祈福，以后皇上或者后宫去进奉时也会更方便；而且纯阳子是得道高人，若不好好对待，实是朝廷的损失。

年老的武后没有考虑过多，只盼自己延年益寿，焉有不允之理？

吕纯阳对于这些宫廷斗争倒也不排斥，欣然答应。

长安四年，吕洞宾在朝廷支持下，于华山建立纯阳宫。玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。

如今，纯阳宫其门下弟子近千，高手如云，声名赫赫。

不过纯阳宫与世无争，一心问道，因而皇上任其发展，并未有丝毫打压之意。

纯阳宫钟灵毓秀，人杰辈出。

无数家族势力挤破脑门都想把孩子送入纯阳宫修行，而纯阳宫收人不问家族背景，只看实力与机缘。

任你是皇室贵胄，抑或大家族之子，没有实力与机缘，再怎么托关系，也难以进入纯阳宫大门。

因而，纯阳宫成为了人们心中的圣地。一个家族中若有人在此修行，奴才和人说话都能硬气三分。

而一直奔波跋涉的箫玄，终于远远看见了华山轮廓。

“望山跑死马啊。”

箫玄无奈苦笑道。

两个时辰前，他便已经看到华山轮廓。

但是，两个时辰之后，他看到的，还是华山轮廓。

将额头不断涌出的豆大汗珠擦去，箫玄翻身下马，试图找一个地方休息片刻。

困意涌上心头，箫玄再也忍不住，眼一眯，睡了过去。

半个时辰之后，箫玄迷迷糊糊地睁开眼睛。

忽然，他看到前方有一个大胖和尚。

大和尚手中拿着戒铲，看其架势，正在挖坑。

箫玄定睛眺望，大和尚身前有两具尸骨。

想来大和尚路过此地，见有两具无坟之尸，善心大发，便用戒铲挖坑，准备掩埋尸骨入土。

免得暴尸荒野，成为孤魂野鬼。

想来此刻正在为那两个亡魂超脱。

箫玄心中想道，不知人死之后会轮回投生到哪处世界，也许我做些慈悲事，能让她有些好福报吧。

念及此，箫玄暗暗点头，走上前去主动帮其一起掩埋尸骨。

两人合力之下，自然也就快了许多。

片刻之后，两座坟已经被埋好。

看着微微凸起的坟头，大和尚满意地点了点头。

口诵佛号道：“善哉，善哉。施主有如此善心，实为难得。

在此过往于百千万年之中，于陆地百千万里之间，施主今日能助我添坟埋骨，并不提早一分，并不落后一秒，这必定是我佛有所安排啊。”

“举手之劳，何足挂齿。既然逝者安息，那在下先行告辞了。”

言罢，箫玄便欲转身离去。

忽然，大和尚身形微动，挡住了箫玄的去路。

箫玄一惊，不知所措，听得胖和尚正色道：

“施主既与我有缘，与佛有缘，何不借此缘分，在此地顿悟，脱离这尘世纷扰，随我皈依佛门？”

箫玄微微一愣，呆在原地，片刻之后，方才恍然。

原来这老秃驴是想要他去当和尚，这怎么可能？

来纯阳宫做道士本就有点迁就了，这老秃驴竟然想让他皈依佛门？

且不说箫玄心性不适合晨钟暮鼓，他心有抱负，怀有家仇国恨，又如何能心安理得地在那庙堂之中，老僧入定？

念及此